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<title>Memorbuch</title>

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<h1 id="firstHeading" class="firstHeading mw-first-heading"><span class="mw-page-title-main">Memorbuch</span></h1>

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</div>

<p>Das <b>Memorbuch</b> ist eine der ältesten <a href="Tradition" title="Tradition">Traditionen</a> des Totengedenkens im <a href="Judentum" title="Judentum">Judentum</a>. Besonders im <a href="Aschkenasim" title="Aschkenasim">aschkenasischen Judentum</a> bilden <i>Memorbücher</i> die Quelle der Seelengedächtnisbücher.

</p>

<div class="mw-heading mw-heading2"><h2 id="Geschichte">Geschichte</h2></div>

<div class="mw-heading mw-heading3"><h3 id="Entwicklung">Entwicklung</h3></div>

<p>Im 13. Jahrhundert entwickelten sich die memorialen Aufzeichnungen zu einer <a href="Gattung_(Literatur)" title="Gattung (Literatur)">literarischen Gattung</a>. Allerdings gewannen die <i>Memorbücher</i> erst ab Mitte des 17. Jahrhunderts an Bedeutung, weil sie nicht nur als Gedenkbücher, sondern auch als <a href="Gebet_(Judentum)" title="Gebet (Judentum)">Gebetssammlungen</a> dienten. Memorbücher wurden in der <a href="Synagoge" title="Synagoge">Synagoge</a> der jeweiligen <a href="Kehillah" title="Kehillah">Gemeinde</a> verwahrt, um so auch die <a href="Jahrzeit" title="Jahrzeit">Totentage</a> der verstorbenen Gemeindemitglieder einzuhalten. Eine weitere wichtige Funktion der Memorbücher war die Geschichte der Gemeinde für die Nachkommen zu erhalten und so finden sich in Memorbüchern nicht nur die Namen der Verstorbenen, sondern auch besondere Ereignisse, wie z. B. Ausschreitungen gegen die Gemeinde.

</p>

<div class="mw-heading mw-heading3"><h3 id="Im_Mittelalter">Im Mittelalter</h3></div>

<p>Bekannte Memorbücher des Mittelalters sind das <a href="N%C3%BCrnberger_Memorbuch" title="Nürnberger Memorbuch">Nürnberger Memorbuch</a> und das <a href="Worms" title="Worms">Wormser</a> Memorbuch von 1096 (<a href="Gezerot_Tatnu" class="mw-redirect" title="Gezerot Tatnu">Verfolgung der Juden während des 1. Kreuzzuges</a>) und 1349.<sup id="cite_ref-1" class="reference"><a href="#cite_note-1"><span class="cite-bracket">[</span>1<span class="cite-bracket">]</span></a></sup>

</p>

<div class="mw-heading mw-heading3"><h3 id="Shoah">Shoah</h3></div>

<p>Eine wichtige Rolle spielten die <i>Memorbücher</i> der <a href="Shoah" class="mw-redirect" title="Shoah">Shoah</a>, da sie einen besonders detaillierten und relativ vollständigen Einblick in die Opferzahlen gewähren. Dabei ergänzen sie beispielsweise das <i><a href="Gedenkbuch_%E2%80%93_Opfer_der_Verfolgung_der_Juden_unter_der_nationalsozialistischen_Gewaltherrschaft_1933%E2%80%931945" title="Gedenkbuch – Opfer der Verfolgung der Juden unter der nationalsozialistischen Gewaltherrschaft 1933–1945">Gedenkbuch des Bundesarchivs</a></i>. Viele Morde an Juden sind in diesem deutschen Gedenkbuch als „Freitod“ bezeichnet, da die Quellenlage auf Archiv-Material aus der Zeit des Nationalsozialismus beruht. Heutige <i>Memorbücher</i> der Jüdischen Gemeinden oder Organisationen bemühen sich dagegen oft, die wahren Todesursachen und Todesumstände zu nennen.

</p>

<div class="mw-heading mw-heading2"><h2 id="Aufgabe">Aufgabe</h2></div>

<p>Rabbiner Salomon Stein beschrieb das Wesen der Memorbücher so, dass darunter "die Verzeichnisse derjenigen jüdischen Gemeinden und einzelnen Juden [zu] verstehen [sind], welche im Verlauf des Mittelalters um ihres Glaubens willen verfolgt oder vernichtet worden sind. Diese Märtyrer-Reihen werden an 2 Sabbaten des Jahres, in alten Gemeinden verlesen und im Anschluss daran für die Seelen dieser Märtyrer Gebete gesprochen."<sup id="cite_ref-2" class="reference"><a href="#cite_note-2"><span class="cite-bracket">[</span>2<span class="cite-bracket">]</span></a></sup>

</p><p>Früher führte jede jüdische Gemeinde ein <i>Memorbuch</i>, um die Erinnerung an jene Menschen wach zu halten, die nach <a href="J%C3%BCdische_Religion" title="Jüdische Religion">jüdischem Glauben</a> eine Probe zu bestehen hatten. Diese Art eines Gedenkbuches ist daher als ein symbolisches Zeugnis des Lebens und des Leidens jüdischer Personen anzusehen. In jedem <i>Memorbuch</i> sind die Namen des Verstorbenen sowie dessen Alter und Todesdatum, als auch die <a href="Todesursache" title="Todesursache">Todesursache</a> erwähnt. Viele <i>Memorbücher</i> enthalten darüber hinaus einige Gebete wie das <a href="El_male_rachamim" title="El male rachamim">El male rachamim</a> und das <a href="Pessach#Jiskor" title="Pessach">Jiskor</a>, die zu entsprechenden Daten im <a href="J%C3%BCdischer_Kalender" title="Jüdischer Kalender">jüdischen Kalender</a> oder zum Todestag des Verstorbenen gesagt werden, insofern dieses Datum bekannt ist. Manche <i>Memorbücher</i> enthalten sogar teilweise (kurze) <a href="Erz%C3%A4hlung" title="Erzählung">Erzählungen</a> über das Leben und die Taten einer Person.

</p>

<div class="mw-heading mw-heading2"><h2 id="Namensherkunft">Namensherkunft</h2></div>

<p>Manche meinen, der Name <i>Memorbuch</i> gehe auf <a href="Latein" title="Latein">lateinisch</a> <i>memoria</i> („<a href="Ged%C3%A4chtnis" title="Gedächtnis">Gedächtnis</a>“) zurück.

Wissenschaftler betonen dagegen, dass der Ausdruck <i>Memorbuch</i> nach dem historischen Aufbewahrungsort entstanden ist. Früher wurden die Memorbücher nämlich unter dem <a href="Almemor" class="mw-redirect" title="Almemor">Almemor</a> (Gebetspult in der <a href="Synagoge" title="Synagoge">Synagoge</a>) gelagert.<sup id="cite_ref-3" class="reference"><a href="#cite_note-3"><span class="cite-bracket">[</span>3<span class="cite-bracket">]</span></a></sup>

</p><p>Heute werden Memorbücher besonders im Hinblick auf die Erinnerung an die in der <a href="Holocaust" title="Holocaust">Shoah</a> verschleppten und ermordeten Juden geführt und teilweise auch <i>Yizkor-Buch</i> genannt.

</p>

<div class="mw-heading mw-heading2"><h2 id="Literatur">Literatur</h2></div>

<ul><li><a href="Henryk_Grynberg" title="Henryk Grynberg">Henryk Grynberg</a>: <i>Memorbuch</i>. W.A.B., Warschau 2000, ISBN 83-88221-17-5.</li></ul>

<div class="mw-heading mw-heading2"><h2 id="Weblinks">Weblinks</h2></div>

<div class="sisterproject" style="margin:0.1em 0 0 0;"><span class="noviewer" style="display:inline-block; line-height:10px; min-width:1.6em; text-align:center;" aria-hidden="true" role="presentation"><span class="mw-default-size" typeof="mw:File"><span title="Wiktionary"></span></span></span><b><a href="https://de.wiktionary.org/wiki/Memorbuch" class="extiw external" title="wikt:Memorbuch">Wiktionary: Memorbuch</a></b> – Bedeutungserklärungen, Wortherkunft, Synonyme, Übersetzungen</div>

<ul><li><a rel="nofollow" class="external text" href="https://gedenkbuch.karlsruhe.de/start">Gedenkbuch für die Karlsruher Juden</a></li>

<li><a rel="nofollow" class="external text" href="http://www.gedenkbuch-aachen.org/">Gedenkbuchprojekt für die Opfer der Shoah aus Aachen e. V.</a></li>

<li><a rel="nofollow" class="external text" href="http://www.juedische-fuerther.de/index.php/memorbuch-opfer-der-shoah">Memorbuch für die Fürther Opfer der Shoah.</a></li></ul>

<div class="mw-heading mw-heading2"><h2 id="Einzelnachweise">Einzelnachweise</h2></div>

<li id="cite_note-1"><span class="mw-cite-backlink"><a href="#cite_ref-1">↑</a></span> <span class="reference-text">Schwarz, Meier, Märtyrertum im Judentum!, S. 115, in: Bach, Dieter und Barkenings, Hans-Joachim, 1096 – Der erste Kreuzzug und die Verfolgung der Juden in deutschen Städten (Tagung in Zusammenarbeit mit der Evangelischen Kirche im Rheinland – Mülheim an der Ruhr 1.–3. März 1996), Mülheim an der Ruhr 1996, S. 112–119</span>

</li>

<li id="cite_note-2"><span class="mw-cite-backlink"><a href="#cite_ref-2">↑</a></span> <span class="reference-text">Stein, Salomon: Geschichte der Juden in Schweinfurt. Zwei Vorträge, gehalten im Verein für jüdische Geschichte und Literatur zu Schweinfurt. Frankfurt am Main 1899. S. 12.</span>

</li>

<li id="cite_note-3"><span class="mw-cite-backlink"><a href="#cite_ref-3">↑</a></span> <span class="reference-text">Wolfgang Kraus, Hans-Christoph Dittscheid, Gury Schneider-Ludorff (Herausgeber): Mehr als Steine… Synagogen-Gedenkband Bayern – Teilband III/1 (Unterfranken). Lindenberg 2015. S. 847 und 853 (Glossar).</span>

</li>

</ol></div><div><div class="zim-footer">

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